北海印象2——南珠文化

北海是闻名遐迩的“南珠之乡”。
早在3000多年前的商朝时期，北海出产的珍珠就进贡给商王，后来的各朝各代，也一直是皇宫贡品。

相传自古以来，出产珍珠的南海古珠池共有七个，其中六个就聚集在今天的北海。这些古珠池里出产的珍珠，因颗大凝重、浑圆温润、晶莹剔透、珠 光闪烁而堪称海中瑰宝，倍受世人青睐；其医药、保健、美容养颜价值，也是广为人们推崇。又因这些地方一直以来属古合浦管辖，所以这些古珠池里出产的宝珠就 叫“合浦珍珠”，也有人取南海宝珠之意称之为“南珠”。因此有“东珠不如西珠，西珠不如南珠”之美誉。

据说明朝洪武时期，合浦深海有一颗硕大无朋的夜明珠，一到晚上，海面上便一片光芒。明太祖朱元璋得知消息后，派钦差太监来到合浦，在海边“大兴土木”建造城池，并在城里设置珠场巡检司、太监公馆与锦衣卫等皇家机构，让太监坐镇这里强迫珠民下海去采夜明珠。

珠民们冒死来到一个叫“红石潭”的地方，发现了夜明珠，但它身边有两条恶鲨守护着，珠民们不得不与恶鲨殊死搏斗，最后在珍珠公主帮助下，他们终于得 到宝珠。太监喜不自禁，一面向皇上急报喜讯，一面将宝珠放在檀木宝盒中，连夜押送京城。途经梅岭，忽觉一道白光一闪，向海面飞去，太监感到不妙，打开宝 盒，宝珠已不翼而飞。

太监连夜召开紧急会议，部署“追捕”事宜。次日一早，珠民们又被赶下海去。结果，大家死的死，伤的伤，幸亏珍珠公主再次出现……

这一次，为确保万无一失，太监用刀割开自己的大腿，把宝珠放进里面，等伤口愈合后再次赴京。来到梅岭，忽然，天昏地暗，惊雷震天，太监的坐骑因受惊而突然直立起来，太监被重重地摔下马来。一阵剧痛之后，又见一道白光向海边飞去，再一看大腿，只见血流如注，宝珠又不见踪影。

因无法向皇帝交差，已犯下欺君之罪，太监不得不在一个夜黑风清的夜晚爬上城墙，面对银光闪闪的海面，吞金自尽。

这就是社会上至今仍广为流传的“割股藏珠”、“梅岭飞珠”的美丽传说。因此，民间也有“珍珠飞不过杨梅岭”的俗语。同时，这也是“珠还合浦”这一成语另一个版本的由来。这座当时修建的城池，就是现在位于白龙村的“珍珠城”。

关于“珠还合浦”的故事，还有一个版本。

史书记载，东汉时期，合浦古珠池里的珍珠曾因滥采无度，迁往今越南海域，珠民们因生活无着，纷纷逃离家园。孟尝到任后，他一身清廉，深入民间走访调 查，想方设法使珍珠得到恢复，终于“去珠复还”，合浦珍珠业又继续兴盛起来，人们又过上了丰衣足食的日子。据说后来孟尝任满离开时，百姓在官府门前黑压压 地跪了一地，哭喊着要挽留孟尝，最后他不得不在夜里“逃”离合浦。因此，孟尝也因勤政爱民与清正廉洁而永垂青史，同时也成了中国历史上最有名的“逃官”。 孟尝病逝后，为了纪念与祭祀他，合浦百姓自发集资修建了孟尝祠、还珠亭、海角亭。如今，1800多年过去了，这几处建筑也早已成了南珠之乡最著名的古迹。

在北海民间，还广泛流传着“牛衣对泣”、“石崇量珠买绿珠”、“珠龙的传说”等等无数动人的传说。

除了这些，历代的文人墨客，如李白、王维、令狐楚、李贺、苏东坡等等，也留下了成百上千篇吟咏南珠的诗赋；以南珠文化和“珠还合浦”故事为创作源泉的戏剧、音乐、舞蹈、诗赋、小说、美术、书法等作品在北部湾地区已成为一种文化现象，具有突出的文化代表性和标志性。