哈节 京族哈节

哈节是京族人民的传统节日。到了哈节，京族群众穿上民族服装，各家拿出最好的酒、最好的菜，聚集一起，载歌载舞，热闹非凡。2005京族哈节列入我国首批非物质文化遗产名录。

隆重的京族哈节，就是京岛群众感谢杀死祸害岛民的“蜈蚣精”、让海岛人民安居乐业的“镇海大王”的恩德。年年岁岁唱哈祭神，世世代代流传至今。

哈亭。传说哈亭是专为祭拜“镇海大王”而修建。 今天的哈亭是京族人民过哈节、祀祖先、祭神灵和民间娱乐、议事的公共场所，是京族三岛的标志性建筑。哈，京语，即唱歌的意思。哈亭，专司唱哈的亭子，因而哈节又称“唱哈节”。京族三岛都建有哈亭，风格大同小异，规模不相上下。建筑形式已由过去以竹木为桩柱、以茅草盖顶的简易哈亭，变为钢混结构的宽敞楼阁，圆圆红柱，弯弯亭角，屋顶双龙戏珠，亭内雕龙画栋，既古朴典雅，又别具特色。

哈亭的建筑形式虽几经改造变化，但哈亭的内在功能和主要布局却始终一脉相承，其结构一律为正厅加左右偏厅。正厅的里厢安放神位，设主祭坛。正厅的外厢是宽敞的厅堂，是开展祭祀和娱神的地方。与正厅连在一起的左右偏厅则设坐席，两个偏厅大约可容纳三、四百人。京族三岛的哈节时间各有不同，这是各岛按照建哈亭的时间所确定。氵万 尾岛为每年的六月初九至十五，巫头岛为八月初一至初七，山心岛为八月初十至十六。哈节，是京族人民最盛大的民族传统节日，每到唱哈节，欢喜若狂的京族人民，仿佛把整个海岛都扛了起来。整个哈节的过程，大致包括迎神、祭神（含唱哈）、坐蒙（乡饮）、送神等程序。

迎神。唱哈节的当天上午，京族人民便倾岛而出，先到哈亭集中，然后排着队伍浩浩荡荡地拉到海边举行隆重的迎神仪式，把本岛所供奉的诸神请回。迎神是哈节中最令人瞩目的重头戏。京族人民对待神灵是十分虔诚的，不像有些地方在室内“喃神”或委托巫师代劳，而是全岛男女老少集体出迎。迎神队伍按既定顺序依次排列，走在最前面的是开路先遣的仪仗队，包括大幡旗队、小幡旗队、彩旗队、罗伞队和兵器队等。

然后是八人抬的辇台、香案台、献酒台和果品台。紧随其后的是主祭、陪祭和众多礼生，还有一干负责协调和服务工作的侍者。再接下来就是声势浩大的锣鼓队，锣鼓队既有两人抬的大鼓大锣，也有一人提的小鼓小锣。近年来，三岛迎神队伍中还邀请外地腰鼓队和越南管乐队加盟，从而使锣鼓队成为整个迎神队伍的又一聚焦点。

走在迎神队伍后面的是成群结队的京族群众，还有被邀请来的嘉宾与自发加入的邻村群众和游客。从哈亭出发到海边沙滩，所到之处人声鼎沸，锣鼓喧天，大海为之动容，场面宏大壮观。当主祭读完祭文，通过抛阴阳卦确定请到神灵后，队伍开始返回。沿途各家各户和店铺门面将准备好的鞭炮逐次点燃，欢呼声、助威声、鞭炮声、锣鼓声震耳欲聋，整个京岛顿时变成一片欢乐的海洋。

祭神（唱哈）。祭神时举行各种仪式。先是宰“养象”（所谓 “养象”，其实是从各家各户精心挑选出来的大肥猪），接着举行祭神仪式。由主祭、陪祭、礼生、执事等按程序一一完成祭神仪式各种程序。

唱哈是哈节中最受欢迎的节目。其表演形式比较固定，表演角色通常由三人担任。一位哈哥（男歌手）专司操琴演奏，两位哈妹（女歌手）轮流担任主唱。主唱的哈妹站在哈亭正中，手持两块小竹板、边敲边唱，另一位哈妹则手持竹制的梆子应和，曲调悠扬，婉转动听，明快如行云流水，清悠如叮咚山泉，使人如痴如醉，浮想联篇。

与唱哈活动相对应的，还有京族传统的“花棍舞”、“天灯舞”、 “竹杠舞”等舞蹈。花棍舞由两个穿白色长衫的京族舞女，两手各持一条彩色花纸的木棍，边唱边跳，闪亮登场。

随着鼓点越来越密，其舞步也越来越快，碎步轻盈，花棍翻飞，确实令人眼花缭乱。舞蹈最后，舞者将花棍远远抛出，人们争先恐后去抢接落下的花棍。因为京族唱哈有个习俗，谁能抢到具有驱魔能力的花棍，谁在一年中就能免除灾难，心想事成。